Con tôi, tài sản tôi; người ngu sinh ưu não. Tự ta ta không có, con đâu tài sản đâu?Kinh Pháp Cú (Kệ số 62)
Nếu người có lỗi mà tự biết sai lầm, bỏ dữ làm lành thì tội tự tiêu diệt, như bệnh toát ra mồ hôi, dần dần được thuyên giảm.Kinh Bốn mươi hai chương
Người trí dù khoảnh khắc kề cận bậc hiền minh, cũng hiểu ngay lý pháp, như lưỡi nếm vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 65
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Kẻ ngu dầu trọn đời được thân cận bậc hiền trí cũng không hiểu lý pháp, như muỗng với vị canh.Kinh Pháp Cú - Kệ số 64
Người có trí luôn thận trọng trong cả ý nghĩ, lời nói cũng như việc làm. Kinh Pháp cú
Người biết xấu hổ thì mới làm được điều lành. Kẻ không biết xấu hổ chẳng khác chi loài cầm thú.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người hiền lìa bỏ không bàn đến những điều tham dục.Kẻ trí không còn niệm mừng lo, nên chẳng bị lay động vì sự khổ hay vui.Kinh Pháp cú (Kệ số 83)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Bồ Tát Thọ Trai Kinh [菩薩受齋經]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Bồ Tát Thọ Trai Kinh [菩薩受齋經] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Bồ Tát Thọ Trai Kinh [菩薩受齋經]
Tải file RTF (0.215 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.08 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.11 MB)
Version, Release Date: 2009/04/23
# Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Gaya Foundation,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T24n1502_p1115c23║
T24n1502_p1115c24║
T24n1502_p1115c25║ No. 1502
T24n1502_p1115c26║ 菩薩受齋經
T24n1502_p1115c27║
T24n1502_p1115c28║ 西晉居士聶道真譯
T24n1502_p1115c29║ 菩薩受齋法言：「某自歸佛，自歸法，自歸比丘
T24n1502_p1116a01║ 僧 。某身所行惡，口所言惡，意所念惡，今已除
T24n1502_p1116a02║ 棄。某若干日、若干夜，受菩薩齋，自歸菩薩，如
T24n1502_p1116a03║ 前 六 萬菩薩，皆持是齋。我是菩薩，如先行菩
T24n1502_p1116a04║ 薩文殊師利 ，洹那鳩樓、阿蕪陀、曇無迦、彌勒 、
T24n1502_p1116a05║ 阿惟樓尸利 、沙門陀樓檀那、羅首楞及陀宿
T24n1502_p1116a06║ 命菩薩所持齋。我是菩薩，持菩薩齋。若我分
T24n1502_p1116a07║ 檀布施，當得檀波羅蜜；如我受莂，當得惟逮
T24n1502_p1116a08║ 波羅蜜；一 心坐禪，當得禪波羅蜜；如我說經，
T24n1502_p1116a09║ 當得般若波羅蜜，是為漚惒拘舍羅，從是得
T24n1502_p1116a10║ 摩訶般若波羅蜜，如念泥犁中人、薜荔中人、
T24n1502_p1116a11║ 畜生中人，令得解脫出生為人，從是分檀布
T24n1502_p1116a12║ 施，當到 須摩提拘樓檀阿彌陀佛前 ，受得三
T24n1502_p1116a13║ 昧禪。」是為菩薩受齋法。
T24n1502_p1116a14║ 佛告須菩提：「菩薩有十念，當護之 。何 等十念？
T24n1502_p1116a15║ 當念過去佛，是菩薩法；當念未來佛，是菩
T24n1502_p1116a16║ 薩法；當念一 切十方現在佛，是菩薩法；當念
T24n1502_p1116a17║ 尸波羅蜜持戒，是菩薩法；當念禪波羅蜜，是
T24n1502_p1116a18║ 菩薩法；當念漚惒拘舍羅，是菩薩法；當念般
T24n1502_p1116a19║ 若波羅蜜，是菩薩法；當念禪三昧六 萬菩薩
T24n1502_p1116a20║ 在阿彌陀佛所，是菩薩法；當念過去、當來、今
T24n1502_p1116a21║ 現和上阿闍梨，是菩薩法。是為十念。若有
T24n1502_p1116a22║ 發意求菩薩道者禪，日當思惟，是為十事 ，不
T24n1502_p1116a23║ 念為污行。 「菩薩齋日有十戒：第一 ，菩薩齋日
T24n1502_p1116a24║ 不得著脂粉、花香。第二 ，菩薩齋日不得歌舞、
T24n1502_p1116a25║ 捶鼓、伎 樂、莊飾。第三，菩薩齋日不得臥高床
T24n1502_p1116a26║ 上。第四，菩薩齋日過中以 後不得復食。第五 ，
T24n1502_p1116a27║ 菩薩齋日不得持錢、刀 、金銀、珍寶。第六 ，菩薩
T24n1502_p1116a28║ 齋日不乘車、牛、馬。第七，菩薩齋日不得捶兒
T24n1502_p1116a29║ 子、奴婢、畜生。第八 ，菩薩皆持是齋，從分檀布
T24n1502_p1116b01║ 施得福，我是菩薩，如我念在泥犁中人、薜
T24n1502_p1116b02║ 荔中人、畜生中人，令得解脫，出生為人，從是
T24n1502_p1116b03║ 分檀布施，當至須訶摩持拘樓檀阿彌陀佛
T24n1502_p1116b04║ 前 ，受得三昧禪，是為菩薩解齋法。
T24n1502_p1116b05║ 菩薩齋日去臥時，於佛前 叉手言：『今日一 切
T24n1502_p1116b06║ 十方其有持齋戒者，某助 安無量；今日其有
T24n1502_p1116b07║ 持戒者，某助 安無量；今日其有忍辱者，念
T24n1502_p1116b08║ 天下人民者，某助 安無量；今日其有精進者，
T24n1502_p1116b09║ 某助 安無量；今日其有智慧說經者，某助 安
T24n1502_p1116b10║ 無量，持是代 勸 助 歡喜福施，與歸流十方一
T24n1502_p1116b11║ 切人、非人薩惒薩所在勤 苦厄難之 處，皆令
T24n1502_p1116b12║ 得福，解脫憂苦出生為人，安隱富樂無極。』是
T24n1502_p1116b13║ 菩薩齋日，不得見掃除。第九，菩薩齋日不得
T24n1502_p1116b14║ 飲食盡器中。第十，菩薩齋日不得與女人相
T24n1502_p1116b15║ 形笑，共坐席，女人亦爾。是為十戒，不得犯，不
T24n1502_p1116b16║ 得教人犯，亦不得勸 勉 人犯。」 菩薩解齋法言：
T24n1502_p1116b17║ 「南無佛，南無法，南無比丘僧 ！某若干日、若干
T24n1502_p1116b18║ 夜，持菩薩齋。從分檀布施，當得檀波羅蜜；如
T24n1502_p1116b19║ 我持戒，當得尸波羅蜜；如我念十方天下人
T24n1502_p1116b20║ 令得安隱，當得羼提波羅蜜；如我受莂，當
T24n1502_p1116b21║ 得惟逮波羅蜜；如我坐禪，當得禪波羅蜜，是
T24n1502_p1116b22║ 為漚惒拘舍羅，如摩訶般若波羅蜜。」如諸菩
T24n1502_p1116b23║ 薩六 萬菩薩法齋，日夜一 分禪、一 分讀經、一
T24n1502_p1116b24║ 分臥，是為菩薩齋日法。正月十四日受，十七
T24n1502_p1116b25║ 日解；四月八 日受，十五 日解；七月一 日受，十
T24n1502_p1116b26║ 六 日解；九月十四日受，十六 日解。
T24n1502_p1116b27║ 右齋日數。
T24n1502_p1116b28║ 歸命西方阿彌陀三耶三佛檀，廅樓亘摩訶
T24n1502_p1116b29║ 那鉢菩薩，三毒消除，往生尊剎。
T24n1502_p1116c01║ 清淨尊神國， 安隱在西方，
T24n1502_p1116c02║ 願得自歸命， 奉事 無上王。
T24n1502_p1116c03║ 神通聖智達， 照見我心情，
T24n1502_p1116c04║ 自歸諸大護， 百劫 不動 傾 。
T24n1502_p1116c05║ 菩薩受齋經
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Gaya Foundation,
Text as provided by Anonymous, USA, Punctuated text as provided by San Bao Di Zi # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T24n1502_p1115c23║
T24n1502_p1115c24║
T24n1502_p1115c25║ No. 1502
T24n1502_p1115c26║ 菩薩受齋經
T24n1502_p1115c27║
T24n1502_p1115c28║ 西晉居士聶道真譯
T24n1502_p1115c29║ 菩薩受齋法言：「某自歸佛，自歸法，自歸比丘
T24n1502_p1116a01║ 僧 。某身所行惡，口所言惡，意所念惡，今已除
T24n1502_p1116a02║ 棄。某若干日、若干夜，受菩薩齋，自歸菩薩，如
T24n1502_p1116a03║ 前 六 萬菩薩，皆持是齋。我是菩薩，如先行菩
T24n1502_p1116a04║ 薩文殊師利 ，洹那鳩樓、阿蕪陀、曇無迦、彌勒 、
T24n1502_p1116a05║ 阿惟樓尸利 、沙門陀樓檀那、羅首楞及陀宿
T24n1502_p1116a06║ 命菩薩所持齋。我是菩薩，持菩薩齋。若我分
T24n1502_p1116a07║ 檀布施，當得檀波羅蜜；如我受莂，當得惟逮
T24n1502_p1116a08║ 波羅蜜；一 心坐禪，當得禪波羅蜜；如我說經，
T24n1502_p1116a09║ 當得般若波羅蜜，是為漚惒拘舍羅，從是得
T24n1502_p1116a10║ 摩訶般若波羅蜜，如念泥犁中人、薜荔中人、
T24n1502_p1116a11║ 畜生中人，令得解脫出生為人，從是分檀布
T24n1502_p1116a12║ 施，當到 須摩提拘樓檀阿彌陀佛前 ，受得三
T24n1502_p1116a13║ 昧禪。」是為菩薩受齋法。
T24n1502_p1116a14║ 佛告須菩提：「菩薩有十念，當護之 。何 等十念？
T24n1502_p1116a15║ 當念過去佛，是菩薩法；當念未來佛，是菩
T24n1502_p1116a16║ 薩法；當念一 切十方現在佛，是菩薩法；當念
T24n1502_p1116a17║ 尸波羅蜜持戒，是菩薩法；當念禪波羅蜜，是
T24n1502_p1116a18║ 菩薩法；當念漚惒拘舍羅，是菩薩法；當念般
T24n1502_p1116a19║ 若波羅蜜，是菩薩法；當念禪三昧六 萬菩薩
T24n1502_p1116a20║ 在阿彌陀佛所，是菩薩法；當念過去、當來、今
T24n1502_p1116a21║ 現和上阿闍梨，是菩薩法。是為十念。若有
T24n1502_p1116a22║ 發意求菩薩道者禪，日當思惟，是為十事 ，不
T24n1502_p1116a23║ 念為污行。 「菩薩齋日有十戒：第一 ，菩薩齋日
T24n1502_p1116a24║ 不得著脂粉、花香。第二 ，菩薩齋日不得歌舞、
T24n1502_p1116a25║ 捶鼓、伎 樂、莊飾。第三，菩薩齋日不得臥高床
T24n1502_p1116a26║ 上。第四，菩薩齋日過中以 後不得復食。第五 ，
T24n1502_p1116a27║ 菩薩齋日不得持錢、刀 、金銀、珍寶。第六 ，菩薩
T24n1502_p1116a28║ 齋日不乘車、牛、馬。第七，菩薩齋日不得捶兒
T24n1502_p1116a29║ 子、奴婢、畜生。第八 ，菩薩皆持是齋，從分檀布
T24n1502_p1116b01║ 施得福，我是菩薩，如我念在泥犁中人、薜
T24n1502_p1116b02║ 荔中人、畜生中人，令得解脫，出生為人，從是
T24n1502_p1116b03║ 分檀布施，當至須訶摩持拘樓檀阿彌陀佛
T24n1502_p1116b04║ 前 ，受得三昧禪，是為菩薩解齋法。
T24n1502_p1116b05║ 菩薩齋日去臥時，於佛前 叉手言：『今日一 切
T24n1502_p1116b06║ 十方其有持齋戒者，某助 安無量；今日其有
T24n1502_p1116b07║ 持戒者，某助 安無量；今日其有忍辱者，念
T24n1502_p1116b08║ 天下人民者，某助 安無量；今日其有精進者，
T24n1502_p1116b09║ 某助 安無量；今日其有智慧說經者，某助 安
T24n1502_p1116b10║ 無量，持是代 勸 助 歡喜福施，與歸流十方一
T24n1502_p1116b11║ 切人、非人薩惒薩所在勤 苦厄難之 處，皆令
T24n1502_p1116b12║ 得福，解脫憂苦出生為人，安隱富樂無極。』是
T24n1502_p1116b13║ 菩薩齋日，不得見掃除。第九，菩薩齋日不得
T24n1502_p1116b14║ 飲食盡器中。第十，菩薩齋日不得與女人相
T24n1502_p1116b15║ 形笑，共坐席，女人亦爾。是為十戒，不得犯，不
T24n1502_p1116b16║ 得教人犯，亦不得勸 勉 人犯。」 菩薩解齋法言：
T24n1502_p1116b17║ 「南無佛，南無法，南無比丘僧 ！某若干日、若干
T24n1502_p1116b18║ 夜，持菩薩齋。從分檀布施，當得檀波羅蜜；如
T24n1502_p1116b19║ 我持戒，當得尸波羅蜜；如我念十方天下人
T24n1502_p1116b20║ 令得安隱，當得羼提波羅蜜；如我受莂，當
T24n1502_p1116b21║ 得惟逮波羅蜜；如我坐禪，當得禪波羅蜜，是
T24n1502_p1116b22║ 為漚惒拘舍羅，如摩訶般若波羅蜜。」如諸菩
T24n1502_p1116b23║ 薩六 萬菩薩法齋，日夜一 分禪、一 分讀經、一
T24n1502_p1116b24║ 分臥，是為菩薩齋日法。正月十四日受，十七
T24n1502_p1116b25║ 日解；四月八 日受，十五 日解；七月一 日受，十
T24n1502_p1116b26║ 六 日解；九月十四日受，十六 日解。
T24n1502_p1116b27║ 右齋日數。
T24n1502_p1116b28║ 歸命西方阿彌陀三耶三佛檀，廅樓亘摩訶
T24n1502_p1116b29║ 那鉢菩薩，三毒消除，往生尊剎。
T24n1502_p1116c01║ 清淨尊神國， 安隱在西方，
T24n1502_p1116c02║ 願得自歸命， 奉事 無上王。
T24n1502_p1116c03║ 神通聖智達， 照見我心情，
T24n1502_p1116c04║ 自歸諸大護， 百劫 不動 傾 。
T24n1502_p1116c05║ 菩薩受齋經
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.215 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
An Sĩ toàn thư - Khuyên người bỏ sự tham dục
Hát lên lời thương yêu
Các tông phái đạo Phật
Chuyện Phật đời xưa
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.138.191.180 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập